五代兵戈扰攘，在河南商丘的一隅却弦歌不辍。五代至北宋初年有一位名叫戚同文的教育家，毕生深耕于睢阳学舍（应天府书院前身），以渊博的学识和高尚的品德教育学生，为国家培养和输送了一大批栋梁之才，这其中就有大名鼎鼎的范仲淹。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁朱氏，范仲淹随母生活，名字也变成了朱说。长大后，范仲淹知道了自己的身世，离开朱家去往应天府书院求学，当时他的老师就是戚同文。范仲淹发奋读书，忍他人所不能忍的苦，终于有所成就。

　　戚同文与范仲淹这对师生的经历，颇有相似之处。童年丧母，为人生一大不幸。而父母同失，更是雪上加霜。倘若连唯一的亲人也失去了，则是真正坠入了无依无靠的深渊中，而这糟糕的一切，统统降落在戚同文一人身上。他曾随祖母就养于外曾祖父家，过着寄人篱下的生活，每天很早就上山砍柴，不停地干各种杂活，然而不久年老的祖母也撒手西去。这个可怜的孩子昼夜哀泣，数日水米不进。

　　境愈苦，心愈明，志愈坚。戚同文虽早早地经历了风霜，但他的家庭却悄悄给他打开了另一扇窗，儒学世家的底蕴早已融入他的血脉中，它强大的内在力量，支撑着他克服重重困难，迎来人生转机。其时睢阳学舍的创办者、名儒杨悫正在商丘设馆教徒，戚同文渴望就学于他的门下，但由于太过贫穷，只能悲叹再三。杨悫注意到这个求知若渴的学生，教他《礼记》。戚同文本就聪慧过人，再加上他十分珍惜这个难得的机会，以一天背诵一卷的速度，展示了自己的勤学与天赋。杨悫大为惊异，决定收下这个学生。在杨悫门下，戚同文心无旁骛，刻苦攻读，不到一年，就能熟练背诵“五经”。功夫不负有心人，戚同文终以渊博学识和独到见解在儒林中脱颖而出。家有梧桐树，必有凤凰来，各方名士都愿与之切磋学问、唱和诗词，老师杨悫也将自己的胞妹嫁给他为妻。

　　对老师的关爱，戚同文铭刻肺腑，涌泉相报。当杨悫病重不起之时，将家事托付给了戚同文。杨悫去世后，戚同文竭尽全力为老师料理后事，然后为其抚养幼子，赡养老人，并且先后替老师发送了杨家三代多位去世的前辈，他的大仁大义赢得了众人的赞誉与敬重。

　　戚同文天生一颗悲悯仁爱之心，“人有丧者力拯济之，宗族闾里贫乏者周给之”。严寒的冬季，他只要看到有人在寒风里瑟瑟发抖，二话不说，便将自己身上的棉衣送给他。其实，他成名之后也不富裕，史载，他平生不蓄财，更无兴趣营建气派的宅院，有人劝他多为子孙后代留下些财富，免得他们忍受贫穷，而他则认为：“人生以行义为贵，焉用此为！”他不以金钱、田产为贵，而以仁义为贵，不仅心中要有仁义，更要脚踏实地去践行仁义。平日里，他一贯与人为善，从不说人的短处。遇有不孝顺父母、不友爱兄弟的人，他便教以做人向善的道理，因此深得乡里爱戴。

　　戚同文的为人处世，归德军将军赵直统统看在眼里，他为其所感动，觉得自己应该为这个胸怀大志的后生做点什么。为了让戚同文能够更好地继承杨悫的教育事业，他慷慨解囊在宋州（即商丘）城内为戚同文兴建了一座颇具规模的学校，相关教学设施一应俱全。戚同文在赵直的鼎力支持下，广收门徒，不分贵贱，有教无类，慕名而来求学者络绎不绝。当时，正值后晋末年，天下扰攘，他希望国家早日统一，因此便以“同文”为名以彰其志。他广收四海学子，授以儒家经典。在他毕生心血浇灌下，这些来自四面八方的学生，“登第者五六十人”，并在北宋初成为重要的治国人才。

　　儒林耆宿戚同文的教育生涯可谓圆满成功，而他的家风家教也同样充满光辉，他的子孙都颇有建树，为时人所称道。长子戚维，出身进士，虽然一生官职不高，但“有文有行，守道不渝”；次子戚纶，亦进士出身，担任过枢密直学士、兵部员外郎等职，史载“虽至清显，不改其纯俭”。戚纶长子戚舜宾继承戚同文衣钵，执掌睢阳学舍并使之发扬光大，宋真宗时将其升格为应天府书院，一个最初为私塾性质的学舍，由此成为国家的官学。（马军）