“廉，仄也”“廉，人之高行也”“不受曰廉，不污曰洁”，古代对廉的定义有多种。《吕氏春秋·忠廉》中的定义，则更具有现实针对性：“临大利而不易其义，可谓廉矣”。意思是，面对利益诱惑，能不改变做人的原则，称得上廉洁。可以说，临大利时的态度和选择，检验着为官者是否清廉清正。

　　利益面前考验人品、官德和操守。春秋时期齐国著名政治家晏子，提出“清廉如水”“廉为政本”的观点，一生清廉正直，受人敬佩。一次，有人给晏子送去千金，晏子说什么也不接受，送了三次都被婉言谢绝。他解释说：晏婴不穷，况且要那么多钱也没用，死后所有的财物都要归于他人，那些拼死拼活搜罗钱财的只不过是过手掌柜而已，聪明的人是不干那种傻事的。我只要有一身衣穿，有一碗饭吃，免于受冻挨饿就心满意足了。可见，晏子对身外之物有着通透豁达的心境，这也是他清正廉明、不为利所惑的根本。这般超然的态度，使他一生坚守内心的道义，活得坦荡磊落，为百姓做了诸多实事，至今受人敬重。

　　大义是防线，也是风骨。明代李汰任科举主考官时，为政清廉，一身正气。一次，他到福建主持科考，有人暗中赠送两根金条，李汰厉声斥责，并在礼品盒上题诗回绝：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒贫。莫言暮夜无知者，须知乾坤有鬼神。”

　　崇清尚廉求净，是我们党的一贯号召，也是共产党人的永恒追求。要成为人民心中的好官，党员干部必须做到“临大利而不易其义”，牢牢守住拒腐防变的底线，永葆清正廉洁的政治本色。“人民楷模”王继才曾说，“我是一名共产党员，守岛是本分。”当年，面对“蛇头”以10万元现金行贿要求偷渡的行为，王继才当场严词拒绝并及时报告。王继才坚持不义之财不取，违法之事不为，损害国家之事不干，既守住了心中的大义大道，也擦亮了共产党人的金字招牌。在我们党内，很多党员干部像王继才一样，在利益面前不动心，在诱惑面前有定力，在“围猎”面前守纪律，做到了干干净净为官、堂堂正正做人。

　　行成于廉，功废于贪。现实生活中，绝大多数共产党员能够做到清廉自守、干净做事，但也有一些党员干部破纪破法，走上了贪腐之路。探究他们蜕变的原因，大都有一个共同的特点，那就是在利益面前放弃了大义、丢掉了原则、失去了自我。事实证明，一旦被利益蒙蔽了双眼，就可能被“围猎”者成功“俘虏”，成为利益集团的“帮凶”。

　　今天，诱惑依然无时不在。对党员干部来说，坚守心中的大道，守住清廉正义，才能一心为公、一身正气、一尘不染，干净干事、踏实干事、大胆干事。新征程上，党员干部只有自觉加强党性修养，把廉洁刻印在心中，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，在利益面前始终稳得住心神、管得住行为、守得住清白，才能走稳人生之路，创造经得起历史和人民检验的业绩。（桑林峰）